Все в Церкви Христовой (не путать с самочинной сектой богатых собственным духом (умом) (*)) светло празднуем днесь отсечение греховного нароста, смертоносной опухоли, поразившей наше естество в первом Адаме... ( Read more... )

"Подобно Арию, св. Афанасий резкой гранью отделял Божество Само в Себе от всего сотворенного Им. "Все сотворенное, - говорит он, - не имеет ничего подобного по сущности со своим Творцом". (Н.И. Сагарда, "Богословие св. Афанасия Александрийского", (*)"Подобно Арию", подобно Аристотелю: "Аристотель резкими чертами отделялъ Бога отъ мира и человека ( Read more... )

Октябрь всё ближе к концу, и перед последним броском нашей Великой Октябрьской Христианской революции (*) вспомнился Игнатий Богоносец, отправивший свой дух (ум) в прах пред Крестом Иисуса Христа (*) и писавший: "в страдании Своем Иисус Христос призывает к Себе нас, как членов Своих. Голова не может родиться отдельно без членов; и Бог обещает нам ( Read more... )

«Говоря, что Отец умер, мы не произносим хулы на Господа Бога, потому что соединяем с этими словами тот же смысл, какой вы со словами: «умер Сын» - не по божеской природе умер Он, но по человеческой». (см. Василий Васильевич Болотов, работа "Учение Оригена о Святой Троице" (*), глава "Внецерковные формы учения о Св. Троице" (*)Надо помнить, что ( Read more... )

Прочёл: "св. Ириней обращает внимание преимущественно на единство Отца, Сына и Св. Духа. Их различие как трех самостоятельных и неделимых у него не выдвигается…. ...высказывают, с другой стороны, опасение за действительность у св. Иринея вообще ипостасного бытия Слова (и Св. Духа)". (Александр Иванович Бриллиантов, "Лекции по истории Древней ( Read more... )

... в одной фразе: "весь Христос, вместе с плотью, единосущен Отцу". (*) Экклесиология, потому что плоть Христа и Церковь - одно; триадология, потому что плоть во Христе единосущна Отцу не сама по себе, но благодаря единосущности Отцу Духа Святого, от которого она рождена; христология... ну, это понятно. ( Read more... )

"Бог обещает нам единение, которое есть Сам Он", - писал Игнатий Богоносец (к Тралл. XI (*)), тот самый Игнатий Богоносец, который также писал "Мой дух в прах пред крестом..." (к Еф. XVIII (*) )


( Read more... )

"Мы подчиняемся Богу и живем Его - Бога умом, и почитаем это за добродетель!" (Максим Степаненко, руководитель Миссионерского отдела Томской епархии Русской Православной Церкви, 08.10.2008, http://www.k-istine.ru/head/questions-021.htmRead more... )

"Мой дух в прах пред крестом, который для неверующих соблазн, а для нас спасение и вечная жизнь" (Св. Игнатий Богоносец, Послание к Ефесянам, 18, см. http://pagez.ru/lsn/0038.phpRead more... )

"На словах болтливы, а умом глупы," - так отозвался в своё время о эллинах сириец Татиан (http://lib.pravmir.ru/library/readbook/559).


( Read more... )